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6 de junio de 2011

EL DIA DESPUÉS DE MAÑANA

Después de un difícil proceso de las elecciones en el Perú, varias reflexiones sueltas:

1. Es la primera vez en la historia del Perú que un gobierno de izquierda llega de manera democrática al poder. Una primera gran responsabilidad. La oportunidad de construir un gobierno de izquierda moderada al estilo de Lula, o un gobierno de concertación como lo hizo la Social Democracia en Chile durante los venite años anteriores a Piñeira.

2. Si eso se da, habría que pensar cómo eso nos permite recolocarnos en el plano del continente. Brasil es un país que ha buscado un liderazgo en la región. Recuerdo los comentarios de un amigo que estuvo en Georgetown sobre una conferencia de liderazgo allí: Atrás Brasil, con los ojos puestos en el Asia. Creo que geopolíticamente podría ser una opción importante. Habrá un interés de Humala por vincularse más con la izquierda brasileña que con la venezolana, y eso también podría tranquilizar a un Chile inquieto por los discursos radicales del ala más intolerante del nacionalismo. Podría ser un espacio también de mejora de las relaciones con Bolivia, considerando que compartimos el sur andino y a los aymaras que viven en esa zona. Creo que Bolivia está siempre en riesgo de convertirse en un estado inviable, estar tranquilo con él nos puede aliviar varios problemas.

3. La polarización de los dos candidatos ha obligado a ir tomando posiciones. El peruano es siempre ambiguo y le cuesta decir las cosas por su nombre. Uno siempre es mestizo, no indígena, unos siempre es clase media, para arriba o para abajo, pero no es pobre, o tampoco es nivel socioeonomico A, a los mucho B+. La coyuntura electoral que se ha dado ha obligado a posiciones de centro a correrse a la centro derecha o a la centro izquierda. Creo que ambas son opciones validas y de gobernabilidad si se hacen con responsabilidad y con respeto.

4. Creo que nunca antes se ha siscutido tanto de política o de planes de gobierno en un proceso electoral. Tal vez eso también sea un proceso de madurez.

5. Creo que salvo algunas voces, la idea de que sólo un golpe de estado salvará al la Perú va desapareciendo del común imaginario de muchos peruanos. Estamos aprendiendo.

5. Mirar la cruda realidad del Perú: una vez más, Lima no es el Perú, y en estas elecciones, a los que vivimos en la capital, nos lo recordaron de una manera cruel y despiadada. Un mapa en una primera vuelta en donde las posiciones de centro sólo ganaban en dos departamentos, uno de ellos Lima, y dentro de la capital, concentrado en sólo algunos distritos. Algunas voces se apresuraron a llamar a esos peruanos, ignorantes. Más que ignorantes, descontentos. Un mapa de la segunda vuelta en donde se obseva que en 17 departamentos ganó el candidato Ollanta Humala, incluídos dentro de ellos los departamentos más pobres con resultados a favor de él de mas de 70%. Una vez más, pobreza y descontento.

6. Creo que muchos en las redes sociales ha soltado su más absoluta intolerancia, falta de respeto al otro y mirada de desprecio al país. Cuando uno está eufórico dice cosas que normalmente no dice, pero es cierto que también aflora el inconsciente. Un inconsciente autoritario, intolerante, racista y marginador: "Todo lo que "nosotros" hemos construido ahora se va a la M..por culpa de estos cholos ignorantes...me largo, y que se jodan.. en 5 años seguiran siendo tan pobres, por su culpa". Creo que esa es una visión censurable, inmadura, radical e intolerante. Creo que después de la euforia queda una primera tarea de empezar a ver nuestros propios inconscientes y nuestra propia vision de auquellos "otros" peruanos, nuestros hermanos. Creo que los consideramos muy poco nuestros hermanos. ¿Como empezamos nuestros procesos de conciliacion y reconciliación desde cada peruano en particular?

7. Quedan desafíos grandes, y lo primero será conciliar entre un alto porcentaje que se siente literalmente aterrorizado, y otro lado que espera una serie de demandas históricamente postergadas. Dar señales claras de tranquilidad a unos, y desplegar espacios de mesas de diálogo con otros. Es importante destacar que la Defensoría del Pueblo en su último informe de abril del 2001, tiene detectados 233 conflictos en el peru, 159 (68%) de ellos activos y 74 latentes(32%). Eso lo desarrollaré en el siguiente post.

7. Y ahora, en el camino de la construcción de una democracia más madura, alinearse nuevamente detrás para empujar al país. Sea desde una oposición vigilante y fiscalizadora, sea desde un apoyo a que se cumplan las promesas de concertación que son tan necesarias para que el país siga avanzando en lo que ha caminado, y empiece a moverse en aquello que está postergado.

8. Una vez más, no creo en los apocalipsis ni en los fines del mundo. El Perú no se a acabado hoy, y en la línea de mis amigos administradores, a pensar cómo convertimos esto que se ha percibido por muchos como una gran amenaza, en una oportunidad. No olvidemos que los peruanos estamos considerados entre los más pesimistas y desconfiados del continente. Creo que en este momento, ver el vaso medio vacío, contribuirá a negar aquello que nos llevo a esta situación, y una vez más, el futuro nos volverá a pasar desagradables facturas.

12 de marzo de 2011

Violencia y Poder en el Pensamiento de Hannah Arendt




"La violencia es capaz de destruir el poder, pero es incapaz de crearlo"





Durante varios años trabajé este artículo con mis estudiantes. Cuando vi las primeras noticias sobre Túnez, el artículo leído y reflexionado tantas veces en clase vino a mi cabeza, más aún cuando ocurrió la caída de Mubarak en Egipto. Finalmente con Libia, creo que es impresionante la validez que sigue teniendo el pensamiento de Arendt.

En medio de todo esto, puede resultar una lectura sugerente el análisis que hace Carlos Kenney acerca del pensamiento de Hannah Arendt sobre la violencia, el poder, y las relaciones de ambas en la política. Si bien la segunda parte del artículo responde al contexto de violencia de fines de los ´80 en el Perú, la primera parte sigue teniendo una vigencia como herramienta de análisis y reflexión para leer muchos de los acontecimientos que se dan no solo en el contexto internacional, sino también en los contextos más locales y particulares.

El texto es sencillo, a pesar de eso recuerdo que nos demorábamos varias semanas en tratar las primeras páginas con mis estudiantes. Tal vez porque nos envolvíamos en más de una discusión y reflexión, tal vez porque algunos todavia no alcanzaban de entender algo que podía resultar sencillo pero que ya requería cierto nivel de abstracción, tal vez porque yo los aburría con mis clases, en fin...espero que alguno de ellos lea esta reflexión, y despues de varios años se anime a releer este no tan antiguo texto.


Violencia y Poder en El Pensamiento de Hannah Arendt

31 de diciembre de 2010

El Balance de Fuerza Social en el 2010 y su ¿futuro 2011?

Susana Villarán y el partido de Fuerza Social asume la alcaldía de Lima este 3 de enero. Enmienda Social, Torpeza Social, Descalabro social, son algunos nombre de los vaivenes en los que ha ido fluctuando esta agrupación luego del ajustado éxito que le permitió ganar la alcaldía de la capital.La posibilidad para algunos observadores de poder ser el punto de inflexión y una tímida aparición de una izquierda moderna en el Perú. Los errores cometidos en este trayecto comprometen seriamente algo que pudo resultar interesante para la débil y deteriorada política en el Perú. Vamos a ver cómo les va en este tiempo. Acá algunos artículos interesantes al respecto:


Enmienda Social, por Augusto Alvarez Rodrich en la República,29 de diciembre de 2010

País de oportunidades perdidas de Luis Pásara, 14 de diciembre del 2010:

Torpeza Social, por Augusto Alvarez Rodrich,12 de diciembre del 2010

Descalabro Social de Fernando Rospigliossi, 11 de diciembre de 2010




14 de setiembre de 2010

Vladivideos, a 10 años, cosas que no debemos olvidar



Hoy se cumplen 10 años de la conferencia de prensa en donde apareció el primer video en donde se ve al Sr. Alberto Kouri recibiendo dinero de Vladimiro Montesinos a cambio de renunciar al Partido Perú Posible y sumarse a las filas de la agrupación oficialista Peru 2000. Como él muchas personas vendieron sus valores y principios por sumas de dinero que se iban apilando de manera descarada sobre la mesa de esa sala. Dinero de los peruanos.

No olvidar estas imágenes, para que no nos deje de asquear la inmoralidad, para que no nos deje de dar asco la corrupción y la mentira. Como menciona Fernando Savater, la formacion ética y moral es cuestion de costumbre, de entrenarse. Uno puede acostumbrarse a comer en el mismo recipiente en donde ha defecado hace unos instantes, y en un determinado momento eso nos parece normal y permisible. Que no nos llegue a parecer normal y permisible la corrupción y la inmoralidad, como no nos puede parecer normal y permisible comer en el mismo recipiente en que se ha defecado. La memoria es siempre importante...

26 de julio de 2009

Textos del Instituto de Estudios Peruanos (IEP)

El Instituto de Estudios Peruanos tiene a disposción del público varios de sus libros publicados para ser bajados por Internet. Hace algunos meses habia leído esa posibilidad en algún otro blog, pero no sé por qué no le presté atención. Si bien no se dispone de los títulos más recientes, si es una oportunidad de acceder a textos y publicaciones que tienen un análisis serio y profundo de los problemas sociales y de la realidad peruana, así como poder acceder a textos básicos y de lectura obligatoria para todo aquel que quiera profundizar un poco mas en la compleja realidad peruana.

Destaco por ejemplo la posibilidad de acceder a varias de las publicaciones de Heraclio Bonilla y Julio Cotler:

29 de marzo de 2009

La negación de la memoria



Artículo de opinión escrito por Mario Vargas Llosa en el Diario El País de España el 8 de marzo del 2009, en el Comercio de Lima la misma fecha y en La Nación de Buenos Aires el 21 de marzo del 2009

http://www.elpais.com/articulo/opinion/Peru/necesita/museos/elpepiopi/20090308elpepiopi_13/Tes/

Creo que este artículo es una reflexión acertada de Mario Vargas Llosa acerca de la limitada visión de parte de la clase gobernante peruana de no entender la importancia de mirar nuestra historia y perennizarla en el recuerdo como lección para no volver a comenter los mismos errores del pasado.

TRIBUNA: PIEDRA DE TOQUE MARIO VARGAS LLOSA

El Perú no necesita museos

MARIO VARGAS LLOSA 08/03/2009


El Gobierno andino ha rechazado una donación de Alemania de dos millones de dólares para construir un Museo de la Memoria sobre los crímenes terroristas y paramilitares de los ochenta y noventa

El autor de esta teoría -que el Perú no necesita museos mientras sea pobre y con carencias sociales- es el señor Ántero Flores Aráoz, ministro de Defensa del Gobierno peruano. No se trata de un gorila lleno de entorchados y sesos de aserrín, sino de un abogado que, como profesional y político, ha hecho una distinguida carrera en el Partido Popular Cristiano, del que se separó hace algún tiempo para representar al Perú como embajador ante la OEA (Organización de Estados Americanos). ¿Qué puede inducir a un hombre que no es tonto a decir tonterías? Dos cosas, profundamente arraigadas en la clase política peruana y latinoamericana: la intolerancia y la incultura.

Cerca de 70.000 peruanos, la mayoría campesinos de los Andes, murieron en ese cataclismo El Gobierno dice que en un país donde faltan escuelas un museo no puede ser una prioridad

Para situar el ucase del ministro en su debido contexto hay que recordar que entre 1980 y 2000 el Perú padeció una guerra revolucionaria desatada por Sendero Luminoso cuyo salvajismo terrorista provocó una respuesta militar de una desmesura también vertiginosa. Cerca de 70.000 peruanos, la inmensa mayoría de los cuales eran humildes campesinos de los Andes y habitantes de los pueblos más pobres y marginales del país, murieron en ese cataclismo.

Al terminar la dictadura de Alberto Fujimori (a punto de ser condenado en estos días por los crímenes contra los derechos humanos perpetrados durante su régimen), el Gobierno democrático nombró una Comisión de la Verdad y la Reconciliación para investigar la magnitud de esta tragedia social. Presidida por un respetado intelectual y filósofo, el doctor Salomón Lerner, ex rector de la Pontificia Universidad Católica del Perú, la Comisión elaboró un documentado estudio de esos años sangrientos y un cuidadoso análisis de las causas, consecuencias y el saldo en vidas humanas, destrucción de bienes públicos y privados, torturas, secuestros, desaparición de personas y de aldeas de la violencia de esos años. Un vasto sector de opinión pública reconoció el valioso trabajo de la Comisión, pero, como era de esperar, sus conclusiones fueron criticadas y rechazadas por círculos militares y por las pandillas sobrevivientes del fujimorismo, que de este modo se curaban en salud de su complicidad con un régimen autoritario que, además de cleptómano y corrompido hasta los tuétanos, detenta un pavoroso prontuario de asesinatos, torturas y desapariciones perpetrados con el pretexto de la lucha antisubversiva.

La Comisión organizó, con los materiales de su investigación, una de las más conmovedoras exposiciones que se hayan visto jamás en el Perú y que todavía se puede visitar, aunque en formato algo reducido, en el Museo de la Nación, en Lima. Llamada "Yuyanapaq" (Para recordar), muestra en fotos, películas, cuadros sinópticos y testimonios diversos la ferocidad demencial con que los terroristas de Sendero Luminoso y del MRTA (Movimiento Revolucionario Túpac Amaru), y, también, comandos de las Fuerzas Especiales y grupos de aniquilamiento -como el tristemente célebre Grupo Colina- sembraron el horror segando decenas de millares de vidas humanas inocentes y la impotencia y desesperación de los sectores más humildes y desamparados del país ante ese vendaval que se abatió sobre ellos desencadenado por el fanatismo ideológico y el desprecio generalizado de la moral y de la ley.

Cuando la primera ministra alemana, Angela Merkel, vino en visita oficial al Perú ofreció que su Gobierno ayudaría a financiar un "Museo de la Memoria", que, siguiendo las pautas sentadas por "Yuyanapaq", sería, a la vez, un documento genuino, didáctico y aleccionador sobre los estragos materiales y morales que padeció el Perú en los años del terror y un llamado a la reconciliación, a la paz y a la convivencia democrática. Por razones obvias, Alemania es sensible a estos temas, y no es extraño que un país que ha hecho un admirable esfuerzo para enfrentarse a un pasado atroz con sentido autocrítico y ha conseguido superarlo y es por eso ahora una sociedad sólidamente democrática, haya querido apoyar la iniciativa de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación.

Fiel a la palabra de la canciller, el Gobierno alemán propuso donar dos millones de dólares al Perú para la construcción del Museo de la Memoria, el que cuenta ya, incluso, con un posible terreno, en el Campo de Marte, en torno a una hermosa escultura de Lika Mutal inspirada en ese mismo drama: El Ojo que Llora. El Gobierno peruano, en una actitud lamentable, ha hecho saber que no acepta el donativo alemán. Y el ministro de Defensa ha sido el encargado de justificar semejante desaire con la teoría resumida en el título de este artículo.

El ministro ha explicado que en un país donde faltan tantas escuelas y hospitales y donde tantos peruanos pasan hambre, un museo no puede ser una prioridad. Según esta filosofía, los países sólo deberían invertir recursos en defensa de su patrimonio arqueológico, monumental y artístico una vez que hubieran asegurado la prosperidad y el bienestar para toda su población. Si semejante pragmatismo hubiera prevalecido en el pasado, no existirían el Prado, el Louvre, la National Gallery ni el Hermitage, y Machu Picchu hubiera debido ser rematado en subasta pública para comprar lápices, abecedarios y zapatos. Y el ministro ha refrendado las críticas que ya se habían hecho en el pasado a la Comisión de la Verdad y la Reconciliación y a "Yuyanapaq": falta de imparcialidad, mantener una abusiva equidistancia entre los terroristas y las fuerzas del orden.

Esas críticas son de una injusticia flagrante. Nadie criticó al terrorismo de Sendero Luminoso y del MRTA más que yo. Fui candidato aquellos años y dediqué buena parte de mi campaña a denunciar sus crímenes y su locura fanática y a defender la necesidad de combatirlos con la máxima energía, pero dentro de la ley, porque si un Gobierno democrático empieza a utilizar los métodos de los terroristas para derrotar al terrorismo, como hizo Fujimori, aquellos de algún modo ganan la guerra aunque parezca que la pierdan. Por eso, hubo dos atentados fallidos contra mi vida, uno en Pucallpa y otro en Lima. Por otra parte, creo haber criticado con la misma constancia las contemporizaciones, cobardías y medias tintas de los intelectuales de izquierda frente al terrorismo. Por todo ello creo poder decir con total objetividad, sin ser acusado de simpatías extremistas, después de haber pasado muchas horas leyendo los trabajos de la Comisión, que hay en ellos un esfuerzo sostenido para desenterrar la verdad histórica entre el dédalo de documentos, testimonios, informes, declaraciones y manipulaciones contradictorios que debió cotejar. Sin duda que en esos nueve abultados volúmenes se han deslizados errores. Pero ni en sus considerandos ni en sus conclusiones hay la menor intención de parcialidad, sino, por el contrario, un afán honesto y casi obsesivo por mostrar con la mayor exactitud lo ocurrido, señalando de manera inequívoca que la primera y mayor responsabilidad de esa monstruosa carnicería la tuvieron los fanáticos senderistas y emerretistas convencidos de que asesinando a mansalva a todos sus opositores traerían al Perú el paraíso socialista.

Los peruanos necesitamos un Museo de la Memoria para combatir esas actitudes intolerantes, ciegas y obtusas que desatan la violencia política. Para que lo ocurrido en los años ochenta y noventa no se vuelva a repetir. Para aprender de una manera vívida adónde conducen la sinrazón delirante de los ideólogos marxistas y maoístas y, asimismo, los métodos fascistas con que Montesinos y Fujimori los combatieron convencidos de que todo vale para lograr el objetivo aunque ello signifique sacrificar a decenas de miles de inocentes.

Los museos son tan necesarios para los países como las escuelas y los hospitales. Ellos educan tanto y a veces más que las aulas y sobre todo de una manera más sutil, privada y permanente que como lo hacen los maestros. Ellos también curan, no los cuerpos, pero sí las mentes, de la tiniebla que es la ignorancia, el prejuicio, la superstición y todas las taras que incomunican a los seres humanos entre sí y los enconan y empujan a matarse. Los museos reemplazan la visión pequeñita, provinciana, mezquina, unilateral, de campanario, de la vida y las cosas por una visión ancha, generosa, plural. Afinan la sensibilidad, estimulan la imaginación, refinan los sentimientos y despiertan en las personas un espíritu crítico y autocrítico. El progreso no significa sólo muchos colegios, hospitales y carreteras. También, y acaso sobre todo, esa sabiduría que nos hace capaces de diferenciar lo feo de lo bello, lo inteligente de lo estúpido, lo bueno de lo malo y lo tolerable de lo intolerable, que llamamos la cultura. En los países donde hay muchos museos la clase política suele ser bastante más presentable que en los nuestros y en ellos no es tan frecuente que quienes gobiernan digan o hagan tonterías.

© Mario Vargas Llosa, 2009.

17 de enero de 2009

Blog "Espacio compartido" : Peridismo de alto nivel








Hace unas semanas Augusto Alvarez Rodrich, director fundador del diario PERU21 renunció debido a una serie de presiones y discrepancias con los dueños de dicho medio de comunicación. El equipo de colaboradores y columnistas también presentaron su renuncia como expresión de respaldo y de solidaridad en evidente desacuerdo con la decisión tomada y la manera en que Alvarez Rodrich fue retirado de la dirección de PERU21.

Sin embargo este grupo de periodistas y columnistas ha creado un blog llamado "Espacio Compartido", un lugar donde podemos compartir sus editoriales, crónicas y opiniones, además de poder leer también a varios columnistas invitados. Creo que es el mejor espacio de opinión periodística que puede ofrecer la prensa peruana. Los articulos recientemente publicados sobre los problemas que afronta el Perú, así como las diversas opiniones e información que se vierten sobre el contexto internacional son muestra de una visión que trata de tomar en cuenta diversas posturas, y siendo claros en su punto de vista, invitando tambien al lector a que vaya asumiendo su propia postura y visión al respecto.

Una de las razones por las que siempre veía la pagina de Perú 21 era porque disfrutaba mucho de la línea editorial planteada por dicho medio de comunicación. Imagino que ahora Espacio Compartido lo reemplazara ahora. Una pena por Peru21, felicitaciones a este grupo por su iniciativa de seguir manteniendo una visión independiente.

Participan de este espacio: Carlos Basombrío, Jorge Bruce, Javier de Belaunde, Carlos Iván Degregori, Ramiro Escobar,Liuba Kogan, Nelson Manrique, Augusto Ortiz de Zevallos, Luis Pásara, Santiago Pedraglio, Fernando Rospigliosi y Sandro Venturo entre otros.